« 536 » - ضروب بنصل السّيف سوق سمانها وكقوله : « 537 » - عشيّة سعدى لو تراءت لراهب * بدومة تجر دونه ( 1 ) وحجيج قلى دينه واهتاج للشّوق إنّها * على الشّوق إخوان العزاء هيوج ( وفي فعيل قل ذا وفعل ) كقوله : ( شرح 2 ) تضطرب رجلاه من فزع يريد أنه لا يفارق الحرب . وكنى عنه بقوله أخا الحرب أي مواخيه وملازمة ثابت القدم في موضع الزلل ، وإذا حضر الحرب لا يلج البيت مستترا بل يظهر ويحارب . ( 536 ) - قاله أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب . وتمامه : إذا عدموا زادا فإنّك عاقر من قصيدة من الطويل يرثى بها أمية بن المغيرة المخزومي . وكان خرج إلى الشام فمات في الطريق . والشاهد في ضروب فإنه مبالغة ضارب ، وقد عمل عمل فعله حيث نصب سوق سمانها . والسوق بالضم جمع ساق . والسمان جمع سمينة أي سمان الإبل . وارتفاع ضروب على أنه خبر مبتدأ محذوف أي هو . ( 1 ) رواية العيني « عنده » . ( 537 ) - قالهما الراعي وهو الأصح مما قاله صاحب الجزولية أنهما لأبى ذؤيب . من الطويل . وعشية منصوب لأنه لم يرد بها معين منصوب مضاف إلى الجملة لأن سعدى اسم امرأة مبتدأ ولو تراءت خبر . والدومة بضم الدال بين الشام والعراق التي تسمى دومة الجندل . ومحل بائها الجر لأنها صفة لراهب . قوله : تجر بفتح التاء المثناة من فوق - ( / شرح 2 )

--> ( 536 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبى طالب بن عبد المطلب . في شرح أبيات سيبويه 1 / 70 ، وشرح التصريح 2 / 68 ، وشرح شذور الذهب 505 ، وشرح المفصل 6 / 70 ، وأوضح المسالك 3 / 221 ، وهمع الهوامع 2 / 97 . ( 537 ) - البيتان من الطويل للراعى النميري . في شرح أبيات سيبويه 1 / 15 ، ولسان العرب ( هيج ) والمقاصد النحوية 3 / 536 ، وشرح بن عقيل 423 .